上野殿御返事 弘安二年一二月二七日 五八歳
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白米一だをくり給び了んぬ。
一切の事は時による事に候か。春は花、秋は月と申す事も時なり。仏も世にいでさせ給ひし事は法華経のためにて候ひしかども、四十余年はとかせ給はず。其の故を経文にとかれて候には「説時未だ至らざる故なり」等云云。なつあつわたのこそで、冬かたびらをたびて候は、うれしき事なれども、ふゆのこそで、なつのかたびらにはすぎず。うへて候時のこがね、かっせる時のごれうはうれしき事なれども、はんと水とにはすぎず。仏に土をまいらせて候人仏となり、玉をまいらせて地獄へゆくと申すことこれか。日蓮は日本国に生まれてわゝくせず、
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ぬすみせず、かたがたのとがなし。末代の法師にはとがうすき身なれども、文をこのむ王に武のすてられ、いろをこのむ人に正直物のにくまるゝがごとく、念仏と禅と真言と律とを信ずる代に値ひて法華経をひろむれば、王臣万民ににくまれて、結句は山中に候へば、天いかんが計らはせ給ふらむ。五尺のゆきふりて本よりもかよわぬ山道ふさがり、といくる人もなし。衣もうすくてかんふせぎがたし。食たへて命すでにをはりなんとす。かゝるきざみにいのちさまたげの御とぶらい、かつはよろこびかつはなげかし。一度にをもい切ってうへしなんとあんじ切って候ひつるに、わづかのともしびにあぶらを入れそへられたるがごとし。あわれあわれたうとくめでたき御心かな。釈迦仏法華経定めて御計らひ候はんか。恐々謹言。
十二月廿七日 日蓮 花押
上野殿御返事