（★１３８９㌻）
白小袖一つ、あつわたの小袖、はわき房のびんぎに鵞目一貫、並びにうけ給はりぬ。はわき房・さど房等の事、あつわらの者どもの御心ざし、異体同心なれば万事を成じ、同体異心なれば諸事叶ふ事なしと申す事は外典三千余巻に定まりて候。殷の紂王は七十万騎なれども同体異心なればいくさにまけぬ。周の武王は八百人なれども異体同心なればかちぬ。一人の心なれども二つの心あれば、其の心たがいて成ずる事なし。百人千人なれども一つ心なれば必ず事を成ず。日本国の人々は多人なれども、同体異心なれば諸事成ぜん事かたし。日蓮が一類は異体
（★１３９０㌻）
同心なれば、人々すくなく候へども大事を成じて、一定法華経ひろまりなんと覚へ候。悪は多けれども一善にかつ事なし。譬へば多くの火あつまれども一水にはきゑぬ。此の一門も又かくのごとし。 |
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白の小袖一つと厚綿の小袖、および伯耆房の身延来訪の折に託された銭一貫文たしかに受け取りました。
伯耆房、佐渡房等の事、熱原の人々の志が異体同心であればすべての事を成し遂げ、同体異心であれば何事も叶うことはない。このことは外典三千余巻に明らかに説かれているところである。例えば、殷の紂王は七十万騎の大軍であったが、同体異心であったため戦に敗れた。対する周の武王は八百人であったが、異体同心であったので勝つことができた。同じように一人の心であっても二つの心があれば、その心が違っているので何事も成し遂げることはできない。百人千人であってもそれらの人々が一つの心であれば、必ず事を成し遂げられる。
日本国の人々は多人数であるが、同体異心なので何事も成就する事は難しい。日蓮の一類は異体同心なので、人数が少くなくても大事を成し遂げ、必ず法華経が広まるであろう。悪はどんなに多くとも一つの善に勝つことはできない。例えば、多くの火が集まっていても、一つの水に消されてしまうようなものである。この日蓮の一門もまた、同じようなものである。 |