松野殿女房御返事 弘安二年六月二〇日 五八歳

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 麦一箱・いえのいも一()・うり一篭等(かたがた)の物六月三日に()び候ひしを、今まで御返事申し候はざりし事恐れ入って候。
 此の身延の沢と申す処は、甲斐国の飯井野(いいの)()(まき)波木井(はきり)の三箇郷の内、波木井の郷の(いぬ)()の隅にあたりて候。北には身延の(たけ)天をいたゞき、南には鷹取(たかとり)が岳雲につゞき、東には天子の岳日とたけをな()じ。西には又(がが)々として大山つゞきて、しらねの岳にわたれり。(ましら)のなく(こえ)天に響き、蝉のさゑづり地にみてり。天竺の霊山此処(ここ)に来たれり、唐土の天台山(まのあた)りこゝに見る。我が身は釈迦仏にあらず、天台大師にてはなけれども、まかるまかる昼夜に法華経をよみ、朝暮に摩訶止観を談ずれば、霊山浄土にも相似たり、天台山にも異ならず。
 但し()(だい)()(しん)なれば、()ざれば風身にしみ、食らはざれば命持ちがたし。灯に油をつがず、火に薪を加へざるが如し。命いかでかつぐべきやらん。命()ぎがたく、つぐべき力絶へては、或は一日乃至五日、既に法華経読誦の音も絶へぬべし、止観のまどの前には草しげりなん。
 かくの如く候に、いかにして思ひ寄らせ給ひぬらん。(うさぎ)は経行の者を供養せしかば、天帝(てんてい)哀れみをなして月の中に()かせ給ひぬ。今天を仰ぎ見るに月の中に兎あり。されば女人の御身として、かゝる濁世末代に、法華経を供養しましませば、梵王も天眼を以て御覧じ、帝釈は掌を合はせてをがませ給ひ、地神は御足をいたゞきて喜び、釈迦仏は霊山より御手をのべて(おん)(いただき)をなでさせ給ふらん。南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経。恐々謹言。
   六月廿日    日蓮花押
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 松野殿女房御返事