兵衛志殿女房御書 建治三年三月二日 五六歳

 

(★1102㌻)
 先度(せんど)仏器まい()らせさせ給ひ候ひしが、此の度此の(あま)御前大事の御馬にのせさせ給ひて候由承り候。法にすぎて候御志かな。これは殿はさる事にて、女房のはか()らひか。昔儒童(じゅどう)菩薩と申せし菩薩は、五茎(ごきょう)の蓮華を五百の金銭を以てかひ()とり、定光(じょうこう)菩薩を七日七夜供養し給ひき。女人あり、瞿夷(くい)となづく。二茎の蓮華を以て自ら供養して云はく、凡夫にてあらん時は世々生々夫婦とならん、仏にならん時は同時に仏になるべし。此のちか()()ちずして、九十一劫の間夫婦となる。結句、儒童菩薩は今の釈迦仏、昔の瞿夷は今の耶輸多羅女(やしゅだらにょ)、今法華経の勧持品にして具足千万光相(ぐそくせんまんこうそう)如来(これ)なり。悉達太子檀特山(だんとくせん)に入り給ひしには、金泥駒(こんでいく)・帝釈の化身・摩騰迦(まとうか)竺法蘭(じくほうらん)の経を漢土に渡せしには十羅刹()して白馬となり給ふ。此の馬も、法華経の道なれば、百二十年御さかへの後、霊山浄土へ乗り給ふべき御馬なり。恐々謹言。
  三月二日    日蓮 花押
 兵衛志殿女房
 
 先日は仏器を御供養なさいましたが、このたびは、この尼御前が登山されるにあたって大事な御馬に乗せてくださったとうかがいました。過分の供養と思います。これは兵衛志殿のお志はいうまでもありませんが、むしろ女房殿のお心づかいであろうかと思います。
 昔儒童菩薩という菩薩は、五茎の蓮華を五百の金銭で買いとり、定光菩薩に七日七夜供養しました。そのとき瞿夷という名の女人がおりました。瞿夷は二茎の蓮華をもって儒童菩薩をとおして定光菩薩に供養していうには「凡夫であるときは生まれるたびに夫婦となりましょう。仏になるときは同時に仏になりましょう」と。この誓が違うことなく、九十一劫の長い間夫婦となったのです。
 その儒童菩薩というのは今の釈迦仏であり、昔の定光菩薩瞿夷は今の耶輸多羅女です。耶輸多羅女は法華経勧持品で具足千万光相如来是という記別を受けているのです。
 悉多太子が檀特山に入られるときに乗った金泥駒は帝釈の化身であり、摩騰迦・竺法蘭が釈尊の経文を漢土に伝えたときには、十羅刹女が化して白馬になったのです。今、この馬も法華経の道を来たのですから、あなたが上品の百二十の長寿を生きたのち、霊山浄土へいかれるとき、お乗りになる馬となりましょう。恐恐謹言。
  建治三年丁丑三月二日    日蓮花押
 兵衛志殿女房