佐渡御勘気抄 文永八年一〇月初旬 五〇歳

 

第一章 値難の悦びを述べる

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 九月十二日に御勘気を(こうむ)りて、今年十月十日()渡国(どのくに)まか()り候なり。
 本より学文し候ひし事は、仏教をきは()めて仏になり、恩ある人をもたす()けんと思ふ。仏になる道は、必ず身命を()つるほどの事ありてこそ、仏には()り候らめと、()はか()らる。既に経文のごとく、「(あっ)口罵詈(くめり)」「刀杖()(りゃく)」「数々見擯出(さくさくけんひんずい)」と説かれて、かゝるめに値ひ候こそ、法華経を()むにて候らめと、いよいよ信心もおこり、後生もたの()もしく候。死して候はゞ、必ず各々をもたす()けたてまつるべし。

第二章 先人受難の例を引く

 天竺(てんじく)師子(しし)尊者(そんじゃ)と申せし人は(だん)弥羅(みら)(おう)に頚をはね()られ、(だい)婆菩(ばぼ)(さつ)は外道に()ころ()さる。漢土に(じく)(どう)(しょう)と申せし人は()(ざん)と申す所へなが()さる。法道(ほうどう)三蔵は(かお)かな()やき()()かれて、江南と申す所へなが()されき。是皆(これみな)法華経のとく()、仏法のゆへなり。

第三章 故郷の人々を励ます

日蓮は日本国(とう)()東条()房国(わのくに)、海辺の(せん)陀羅(だら)が子なり。いたづ()らに()ちん身を、
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法華経の御故に捨てまいらせん事、あに石に(こがね)()ふるにあらずや。各々なげ()かせ給ふべからず。
 道善(どうぜん)の御房にも、かう申し()かせまいらせ給ふべし。(りょう)()の尼御前へも御ふみ()と存じ候へども、先づかゝる身のふみ()なれば、なつ()かしやと、おぼ()さざるらんと申しぬると、便(べん)()あらば各々御物語り申させ給ひ候へ。
 十月 日    日蓮 花押